這也就是說，所有的人都會根據社會所接受的意識形態來遵循共同的價值觀。如今，物質價值的意識形態佔據主導地位，這就是為什麼人們會按照這種意識形態行事。這意味著，如果最高的價值是金錢、人氣或權力，那麼人們自然會不惜一切代價去達到這些價值。我們的世界當然有靈性意識形態，但它已深入地底，像地下河一樣流淌。善良、仁慈、無私等高尚的價值觀仍然存在，但它們不是主流，而是在地表之下的某處。然而，它們仍在流動，代代相傳；它拯救了世界。靈性意識形態的地下河是非常強大的，所以如果我們想讓社會走另一條路，首先我們要改變它的價值觀。價值觀一改變，人們的生活方式也會隨之改變。

我們真正的生理需求是非常、非常溫和的 - 我們需要一些舒適的感覺，而這些是很容易達成的。但是每個人心中都有對至上的無限渴求，也就是無限本身。如果通往無限的道路沒有向一個人展示，他就會拼命嘗試在物質世界中實現這個慾望。因此，我們的社會就會出現失衡和缺乏平衡的現象。這就是為什麼我們的首要目標是改變社會價值觀。

我們的人類社會極度需要新的價值觀。新的核心價值。人們越來越常問自己 "我是誰？我要去哪裡？我生命的最高目的是什麼？我要在這個世界上做什麼？這些人正處於靈性覺醒的邊緣，他們很快就會得到答案。提出這些問題，對答案有所懷疑，在靈性修行中得到答案，再懷疑，他們逐漸領悟到自己真正的目的。最後對答案的了解與接受，代表他們已經掌握了意識形態。
靈性意識形態包含兩個部分。第一個是 "我為了自我實現而活，為了心靈的解放而活。這是我的最高目標。我尊重我的身體，我尊重我的心靈，我了解並照顧我的身心健康，但同時我也努力解放我的心靈」。第二部分 "我為這個宇宙服務，有了我的參與，宇宙必須向前邁進一步，它不能停留在原地。讓至少有幾個人因為我的努力而崛起，而文明也會更上一層樓，邁向更高的發展階段"。

古代大師之一的克利須那（Shri Krishna）指出了靈性之道的三個組成要素：pariprashnena、pranipatena 和 sevaya。靈性之路從 pariprashnena 開始，提出最重要的問題： "我生命的目的是什麼？我要去哪裡？我的最高潛能是什麼？第二個要素是 pranipatena。一個人必須臣服於至上，臣服於祂的意志。當你問自己時，你其實是在問你的內在本質，也就是神。神會從你意識的深處回答你： "你是不朽的神聖靈魂，你的目標是拯救這個世界。你是今天的英雄」。你可以問：「為什麼是我？而不是其他人？上帝回答： "不，是你，是你必須履行職責」。在此我們需要 pranipatena - 對至上意識的臣服與承諾。當這件事發生時，你就會接受你的命運。第三個成分是 Sevaya。"Seva "的意思是服務，無私地為眾生服務。
有時候，內在的衝動與心靈之間會產生衝突。在你的內心深處，你知道什麼是對的，但是你的心靈卻說：「你知道，現在還不是個好時機，現在是行不通的，因為我有房貸，還有很多其他的事情。而一個人選擇跟隨他的心靈多於直覺。心靈是一個非常有限、臨時的結構，它是以有限的經驗為基礎。但是，人們還是相信它，並且告訴自己內心的衝動：「不，不，我的意識告訴我要做另一件事」。

當無上意識在你心中響起時，向前踏出一步，道路就會出現在你的腳下。你要順著這條路走到終點，那將是你勝利的勝利。而這是一個非常艱難的階段，它被稱為 pranipatena，你需要相信你內心的呼喚，在那之後，當它發生時，你就能夠執行 seva，無私地幫助所有的眾生。

我們需要盡最大的努力去改變社會價值觀，人們的意識就會走上新的航道，被新的 「河床 」所引導。讓它在開始時是狹窄的，但它會擴大，因為越來越多的人會接受新的價值觀，並變得快樂。舊有的「河床」與舊有的價值觀遲早會乾枯，人們會記得那是一場噩夢。