任何人只要感知一次這種情緒反應的破壞性，就會對為什麼會產生冒犯以及如何克服這種狀態的問題感興趣。

現代世界有許多正面的事物，同樣也有許多負面的事物。人類的進步與發展包含正反兩面。它可以是科技的、知識的、身體的或精神的，但它仍然會帶有正面和負面的兩面。它們會互相中和嗎？

社會就像一條河流，依據其價值觀而流動。這些價值觀是什麼？它是理解生活目的的能力。換句話說，價值觀就是意識形態。你可以責罵河水，因為它的流向是錯誤的。問題不在於河流。問題不在河流，而在於引導水流的河道。

如果您與一位有精神導向的人在一起，您就是在 Satsaunga。 "Satsaunga」的意思是「好的同伴」。這是一種非常強大的修行方式，能在靈性道路的起步階段提供強大的發展動力。

當我們做不到某件事時，我們常常會自責和責備自己。這是由於我們的文化和教養所致。但是精神之道需要不同的方法：選擇理想，並朝著理想前進。如果你跌倒了，爬起來，看看你的理想，然後繼續前進。

痛苦到底需不需要？它是好還是壞、有用還是有害？我們正在邁向快樂，而痛苦是這條道路上的「引擎」。這聽起來有點奇怪，所以，讓我們試著了解這個問題的細微差異。

禪修練習目前在全世界的勢頭越來越猛。每個人都想這麼做，這個趨勢的背後，有經濟、社會和文化的原因。現今的智人正經歷嚴重的危機。也就是說，要麼我們推開大門進入絕對嶄新、光明的未來，要麼我們停止作為一個物種的存在。

支持有償靜心課程的最常見論點之一如下：假設任何工作都是能量的交換，因此任何勞動都必須獲得報酬。當然，這種說法也有一定的道理，因為免費獲得的東西很少會受到讚賞。然而，對於靜心來說，這種方法是不可接受的。為什麼呢？

許多人認為靈修路上的主要障礙是自我，因此應該以各種可能的方式來限制和貶低自我，包括自我貶低。有一種意見認為，你越是貶低自己就越好。因此，我們要回答的問題是：追求偉大是自然的，還是不自然的？

如果一個人正確地遵循禪修技巧，並保持良好的專注力，禪修的過程絕不會枯燥，因為禪修帶給生命的是自由，而不是有限。一個人只能在有限的時間內享受有限的事物。但是我們都想要無限的快樂。

什麼是富足，什麼是繁榮的本質？一個人應該以什麼樣的方式生活，才能從小小的「種子」成長為無限？這個主題對靈性的人來說是很重要的，因為靈性的追求者不僅是為了自己的開悟而活，也是為了盡可能服務更多的人而活。

人類生命的矢量應該指向何處？應該以物質上的富足還是精神上的富足為目標？您應該把精力投資在什麼地方？在這篇文章中，我們將繼續談論富足和繁榮的本質。

一切正在發生的事情，都不是徒然發生的，而是有其特定的原因。面對生活中的一些困難，人們往往會問：為什麼這會發生在我身上？一個不成熟的人會喃喃自語、埋怨生活 - 這樣的立場是沒有建設性的。

這個問題的答案不在表面。要了解其本質，應該深入內心，問自己：我為什麼要活下去？因此，所有生物都有其存在的意義和目的。我是什麼？

如何在疲累、壓力、睡眠不足的情況下保持活力？當一個人感到疲憊時，瑜珈能提供什麼建議？

有兩種相反的現象：頹廢與復興 - 前者是衰退的狀態，後者是進步的狀態。颓废是缓慢的、似乎不可避免的向最坏的方向发展。

我們今天的主題是抽象。我們要討論什麼是意識。瑜珈的目標就是要實際了解這個問題的答案。從科學的觀點來解釋意識是一個很大的問題。

有時候，人們會在靜坐時哭泣。一種深深的幸福感湧上心頭，淚水不由自主地流了下來。在這篇文章中，我們要弄清楚為什麼會發生這種情況，以及我們要如何對待這種現象。

偉大的智慧 - Mahávákya viveka - 闡述了了解與分辨瑜伽三條道路的重要性，這三條道路將我們引向至高的目標。 瑜珈是單位靈魂與最高靈魂的合一。這種合一不像糖與沙的合一，而是像糖與水的合一。一旦結合，就無法分離。

人們常常會因為迫不得已而選擇一份工作，與此同時，他們也失去了靈感和自尊，這樣的工作不可能滋養他們的靈魂。對於簡單卑微的工作，人們常有這樣的錯誤觀念，認為它微不足道，不會有所貢獻。這也會導致他們失去動力。

人們不時會稱讚我們。我們可能會接受讚美、回應讚美，或是對讚美避之唯恐不及。遵循靈性之道的人會意識到，他們身上所有美好的事物都是造物主的恩賜。那麼，根據瑜珈哲學，他們在這種情況下該如何表現？如何不自相矛盾？

負面情緒會妨礙一個人在世界上取得成功。嫉妒就是其中之一。當您經歷嫉妒時，您的心靈會失去平衡，抑制對正在發生的事情做出適當的反應。